【读后感】酷热读点“凹凸书”
钟治德，email:zhongzd011@163
清代张潮道:[读经宜冬，读史宜夏，读诸子宜秋，读诸集宜春。"我却认为，酷暑读书，云淡风轻的书不相宜，外凉内热燥得慌，倒是突兀的书凹凸的书，摄人心魄，蘸着灵魂的长叹，让灵台抖出一阵汗水，摒弃尘俗走进一块原始地，看历史，看文化，参悟无奈的疲惫和无端失落围猎的人生，便有了几份洒脱，暑气亦遁人而远。
关于二十四史，素有[相斫书"的说法，是历代御用文人斫削的成果，是帝王将相名流世家的招牌。提出凹凸书来与之呼应，如果历史是一轮日月，有起有落，如果历史是一片树叶，有荣有枯。【读后感】酷热读点“凹凸书”。滥熟的比喻是历史如河，父亲河和母亲河正好做比照。黄河父亲在宁夏沙坡头开始拐大弯，母亲河长江在云南瑞丽市开始拐大弯，是不是天意的垂照?日本作家冈仓天心说:真正爱花的人是那些在花的故乡拜访花的人。人是自然之子，惟有在真实的自然中才能感到生命的流动、和谐与永恒。读凹凸的书，追求的是自然真实。
酷暑中读吴佩孚，录出吴氏一阕词。词为，作于上世纪三十年代日本侵占我东北、华北大片领土之际。词曰:[北望神州，渤海中，风潮大作。【读后感】酷热读点“凹凸书”。想当年，吉江辽沈，人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今外寇任纵横，风尘恶。 甲午役，土地剥；甲辰役，主权夺。叹江山如故，异族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河。却归来永作蓬山游，念弥陀。"
爱我中华之心，流动于纸面，读来令人毛孔喷张，热汗挥洒，凉爽肉体，酷热之高温，何染于心哉!读书，无意去为一个历史人物美化和翻案，真实的历史自身就在证明曲直。吴佩孚是镇压京汉铁路工人大罢工的罪人，是[二七"惨案的罪魁。然而就是这个吴佩孚，在五四运动时大义凛然通电反对在[巴黎和约"上签字；[九•一八"事变后，日寇策划[华北自治运动"，拉蛰居北平吴佩孚出来做傀儡，他坚决拒绝；[七•七"事变后，日军再度看好吴佩孚的利用价值，[盛情邀请"他出任[北平维持会长"，他强硬地提出日本从中国撤兵作为交换条件，也就是再度断然拒绝。国难当头，吴佩孚其实是没有一兵一卒的光杆司令，却偏偏充当又臭又硬的茅坑里的石头，于是日本人假惺惺替他开刀医治牙病，致使这一代大军阀当天暴卒于寓所，留下了一道历史谜题。
关于吴佩孚，从前的历史教科书其实是给读书人[相斫书"的影响。如此凹凸一下，我们似乎应该看到了历史的真实，看到了吴佩孚内心深处的曲折复杂。这种凹凸，不是非黑即白，不是不红就绿。复杂的历史人物，往往又黑又白，黑中带白，白里夹黑，红中显绿，绿里透红，等等。日寇入侵。吴佩孚没有忘记自己是什么民族的后裔，没有忘怀这种后裔的胸腔里应该奔涌什么民族的气节。我有理由认为，上引的词作，流淌的是让后人应该血沸的爱国衷情。我却犯疑惑，在已经收编的众多的抗战文艺抗日诗词里，却寻觅不出这首词的影子。[相斫书"的变奏，给读书人是雾里看花的[营养"，淹没的是中国历史文化活生生的风云起伏，鱼龙变化。如果不能从这种意识里解放出来，我愿意来下这样的论断:炎黄子孙优秀卓越的表现，作为借鉴的镜子，所凭籍的失去了真实的宽泛。
对一本书，一个人，一阕词，不乐意御用相斫，企望的是凹凸中的真实。只有这样，才能调剂神明，才能通融肺腑。更能镶嵌心域，让我们跌宕和突崛，或击节，或踢踏，或颔首，或歌舞，亦张，亦弛，亦仰，亦俯。酷暑读凹凸书，冷俊撩拨我们的心灵，那又何计自然界的炎凉啊。理解至斯，酷暑读书，便四季有益了。
用心写的就是最好的!
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